八日谷と横倉（ようかだにとよこくら）

山南川の上流，入り組んだ谷合いに八日谷と横倉の地区がある。
昔，源平の合戦に敗れた平家の一団が源氏の追っ手をのがれ，安心して住めるところを求めてやって来た。途中，谷が急にせばまったところに八日とまり，ここにあった大岩を食卓に使ったという。谷にそってさらにさかのぼって行くと，道横に大岩があった。平家の武将はこの岩をめがけ「わが武運いかに」と刀で切りつけたが，刀の形を残して刀は折れてしまった。
急な道を奥へ奥へと進み，安住の地をやっとさがしあてた。この間の道は，あまりのせまさとけわしさのため，馬の鞍（くら）が横にかたむくほどであったという。
これらの言い伝えから，八日間ひそんだ谷を「八日谷」，刀の形のついた岩を「刀岩」，鞍（くら）がかたむくほどのけわしい谷のある場所を「横倉」と呼ぶようになったという。
食卓に使った大岩は八日谷の岩神さんの境内に残っている。しかし，「刀岩」は八日谷ダムの堤防の下にうまって今は見ることができない。

通盛神社（みちもりじんじゃ）

通盛が植えた一本松のあと

この神社は，約２００メートルほど南（今の花しょうぶ園の近く）にあったが，江戸時代に今の場所に移され，むかし神社のあった場所は「古宮」と呼ばれ，通盛が植えたと伝えられる「一本松」もあった。しかし，今はこの「一本松」はかれてしまった。
そのほか，近くには平家の人たちが水盃（みずさかずき）をかわした「平家さんの井戸」，鬨（とき）の声をあげたと伝えられる「喜勢」と呼ばれる地名が残っている。
また，今の神社の境内には，通盛主従（主人と家来）をまつったと伝えられる五つの苔むした墓が残されている。

福泉坊（ふくせんぼう）

赤幡神社（あかはたじんじゃ）

横倉の林に赤幡神社がまつられている。
この神社には，平家の赤幡（あかはた）がまつってある。横倉谷にある平家ゆかりの神社では，垂（しで「しめなわにつける紙」）に赤い紙を使う。また，この谷の人々は昔から源氏が白旗を使っていたことから，白を忌む（さける）風習があり，下帯，手ぬぐい，ジバンにいたるまで赤くそめたという。もちろん綿や夕顔もわざわいが起こるとして植えなかった。
ある年のこと，福泉坊（ふくせんぼう）の僧が，里人が止めるのも聞かず境内に綿を植えたところ，芽は出たが葉はちぢれいつの間にかかれてしまった。その年の秋のこと，僧は病気にかかり死んでしまったという。それ以来，この谷の人々は，ますます白いものをおそれ，この谷には白さぎさえも飛んで来なくて，白い鳥獣すべてが住まなくなったという。

鐙が峠（あぶみがたお）

横倉から福山市熊野町の上ノ原へ通じる道に「鐙が峠」（あぶみがたお）がある。
昔，平家の武将が馬に乗って峠（とうげ）を越えようとしたとき，道がけわしく片方の鐙（あぶみ「馬に乗っているとき足をかける道具」）を落とした。このことから，このことからこの地を「鐙が峠」（あぶみがたお）と呼び，落とした鐙（あぶみ）は平家の宮にまつられている。という。
このほか，平家ゆかりの地として，弓の練習をした「弓場」，弓の的（まと）を置いた「的場」（まとば），馬に乗って越えた「乗越」（のりこし），「見張所」（みはりしょ），や「御方の前」（おかたのまえ），「馬通」などの地名が残る。